حل لخلافاتك الزوجية وعيشى السعادة الزوجية

ينبغي أن ينظر الزوجان نظرة واقعية إلى الخلافات الزوجية

إذا إنها من الممكن أن تكون عاملاً من عوامل الحواروالتفاهم إذا أحسن التعامل معها . 

والأسلوب الذي يتبعه الزوجان في مواجهةالخلاف إما أن يقضي عليه وإما أن 

يضخمه ويوسع نطاقه . 

ضوابط لابدمنها

لاشك أن الكلمات الحادة , والعبارات العنيفة ,

 لها صدى يتردد باستمرارحتى بعد انتهاء الخلاف ,

 علاوة على الصدمات والجروح العاطفية التي تتراكم علىالنفوس . 

لزوم الصمت والسكوت على الخلاف حل سلبي مؤقت للخلاف ,

 إذ سرعان مايثور البركان عند دواعيه , وعند أدنى اصطدام ،

 فكبت المشكلة في الصدور بداية العقدالنفسية

وضيق الصدر المتأزم بالمشكلة ، فإما أن تتناسى وتترك ,

 وإما تطرح للحل ولابد أن تكون التسوية شاملة لجميع ما يختلج في النفس ،

 وأن تكون عن رضا وطيب خاطر . البعد عن الأساليب

 التي قد تكسب الجولة فيها وينتصر أحد الطرفين على الآخر

 لكنها تعمق الخلاف و تجذره : مثل أساليب التهكم والسخرية ,

 أو الإنكار والرفض ، أو التشبثبالكسب .

روى البخاري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ،

 قال : لم يكن النبي صلىالله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً ,

وكان يقول إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً " . 

و روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها

 أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم  فقالوا : السام عليكم ،

 فقالت عائشة : عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم ، قال :

 " مهلاً يا عائشة عليك بالرفق , وإياك والعنف والفحش "

 قالت : أولم تسمع ما قالوا ؟قال : أو لم تسمعي ما قلت ؟

رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في .

و روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت :

 قال رسول الله صلى الله عليهوسلم : "

إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره " . 

و روى الترمذي حدثنا محمد بن غيلان حدثنا ابن داود قال أنبأنا

 شعبة عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول

: سألت عائشة عن خلق رسول الله صلىالله عليه وسلم ؟

 فقالت :" لم يكن فاحشاً , ولا متفحشاً , ولا صخباً في الأسواق

, ولا يجزي بالسيئة السيئة , ولكن يعفو ويصفح " . 

وقول أنس خدمت رسول اللهصلى الله عليه وسلم عشر سنين ،

 فما قال لي يوماً لشيء فعلته لم فعلته ؟ ولا لشيءتركته لم تركته "

 .الوعي بأثر الخلاف وشدة وطأته على الطرفين :

 فلا شك أن اختلاف المرأة مع شخص تحبه وتقدره وتدلي عليه ,

 يسبب لها كثيراً من الإرباك والقلقوالانزعاج ، وبخاصـة إذا كانت ذات طبيعة حساسة . 

البعد عن التعالي بالنسبأو المال أو الجمال أو الثقافة ,

 فإن هذا من أكبر أسباب فصم العلاقات بين الزوجين

الكبر بطرد الحق و غمط الناس . 

عدم اتخاذ القرار إلا بعد دراسته , فلا يصلح أن يقول الزوج

 في أمر من الأمور " لا " أو " نعم " ثم بعد الإلحاح يغير القرار،

 أويعرف خطأ قراره فيلجأ إلى اللجاج والمخاصمة . 

خطوات لابد منها

1 تفهم الأمر هل هو خلاف أم أنه سوء فهم فقط , فالتعبير عن حقيقة

مقصد كل واحد منهماوعما يضايقه بشكل واضح

 ومباشر يساعد على إزالة سوء الفهم ,

 فلربما أنه لم يكن هناكخلاف حقيقي وإنما سوء في الفهم . 

2 الرجوع إلى النفس ومحاسبتها ومعرفةتقصيرها مع ربها الذي هو أعظم وأجل.. وفي هذا تحتقر الخطأ الذي وقع عليك من صاحبك . 

3 معرفة أنه لم ينزل بلاء إلا بذنب وأن من البلاء الخلاف مع من تحب .

 وقدقال محمد بن سيرين إني لأعرف معصيتي في خلق زوجتي ودابتي . 

4 تطوير الخلافوحصره من أن ينتشر بين الناس أو يخرج عن حدود أصحاب الشأن . 

5 تحديد موضعالنزاع والتركيز عليه , وعدم الخروج عنه بذكر أخطاء أو تجاوزات سابقة , أو فتحملفات قديمة ففي هذا توسيع لنطاق الخلاف . 

6 أن يتحدث كل واحد منهما عنالمشكلة حسب فهمه لها ,

 ولا يجعل فهمه صواباً غير قابل للخطأ أو أنه حقيقة مسلمة

 لاتقبل الحوار ولا النقاش , فإن هذا قاتل للحل في مهده . 

7 في بدء الحواريحسن ذكر نقاط الاتفاق فطرح الحسنات والإيجابيات

 والفضائل عند النقاش مما يرققالقلب ويبعد الشيطان ويقرب وجهات

 النظر وييسر التنازل عن كثير مما في النفوس ,

 قال تعالى ولا( تنسوا الفضل بينكم ) ,

 فإذا قال أحدهما للآخر أنا لا أنسى فضلك في كذاوكذا ,

 ولم يغب عن بالى تلك الإيجابيات عندك ,

ولن أتنكر لنقاط الاتفاق فيما بيننافإن هذا حري

 بالتنازل عن كثير مما يدور في نفس المتحاور . 

8 لا تجعلالحقوق ماثلة دائماً أمام العين ,

 وأخطر من ذلك تضخيم تلك الحقوق أو جعلك

 حقوقاً ليست واجبة تتأصل في النفس ويتم المطالبة بها .

9 الاعتراف بالخطأ عنداستبانته وعدم اللجاجة فيه ,

 وأن يكون عند الجانبين من الشجاعة والثقة بالنفس مايحمله على ذلك ,

 وينبغي للطرف الآخر شكر ذلك وثناؤه عليه لاعترافه بالخطأ

فالاعتراف( بالخطأ خير من التمادي في الباطل ) ،

 والاعتراف بالخطأ طريق الصواب ,

 فلا يستعمل هذا الاعتراف أداة ضغط بل يعتبره من الجوانب

المشرقة المضيئة فيالعلاقات الزوجية يوضع في سجل

 الحسنات والفضائل التي يجب ذكرها والتنويه بها . 

10 الصبر على الطبائع المتأصلة في المرأة مثل الغيرة

 كما قال صلى اللهعليه وسلم غارت( أمكم )

وليكن لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة

 حسنة فيتقدير الظروف والأحوال ومعرفة طبائع النفوس

 وما لا يمكن التغلب عليه . روى النسائيوأبو داود و الترمذي

 عن عائشة قالت : ما رأيت صانعة طعام مثل صفية

 أهدت النبي صلىالله عليه وسلم إناء فيه طعام

 فما ملكت نفسي أن كسرته ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كفارته

 فقال : " إناء كإناء وطعام كطعام " . 

11 الرضا بما قسمالله تعلى فإن رأت الزوجة خيراً حمدت , وإن رأت غير ذلك قالت كل الرجال هكذا , وأنيعلم الرجل أنه ليس الوحيد في مثل هذه المشكلات واختلاف وجهات النظر . 

12 لا يبادر في حل الخلاف وقت الغضب , وإنما يتريث فيه حتى تهدأ النفوس ، وتبردالأعصاب , فإن الحل في مثل هذه الحال كثيراً ما يكون متشنجاً بعيداً عن الصواب . 

13 التنازل عن بعض الحقوق فإنه من الصعب جداً

 حل الخلاف إذا تشبث كل من الطرفين بجميع حقوقه . 

14 التكيف مع جميع الظروف والأحوال , فيجب أن يكونكل واحد

 من الزوجين هادئاً غير متهور ولا متعجل , ولا متأفف ولا متضجر ,

 فالهدوءوعدم التعجل والتهور من أفضل مناخات الرؤية

الصحيحة والنظرة الصائبة للمشكلة . 

15 يجب أن يعلم ويستقين الزوجان بأن المال ليس سبباً للسعادة ،

 وليسالنجاح في الدور والقصور والسير أمام الخدم والحشم ,

وإنما النجاح في الحياةالهادئة السليمة من القلق البعيدة من الطمع . 

16 غض الطرف عن الهفوةوالزلة والخطأ الغير مقصود : 

من الذي مـا ساء قــط ومن لـه الحسنى فـقط